Un economista ha scritto che  «il  consumismo consiste nell'aumento dei consumi, sostenuto in gran parte dalla pubblicità, con effetto espansivo sulla produzione e ulteriore bisogno indotto di nuovi consumi».
Diventano anelli di una catena che si auto coinvolgono senza freni fino ad arrivare ad una patologia deformante verso il vero bisogno e le necessità fondamentali.

Il consumismo è tipico dei Paesi più ricchi, e come conseguenza assurda non aiuta (quando non peggiora) i Paesi più poveri.

Dal punto di vista psicologico, il consumismo aumenta e amplifica  la sindrome del compratore cioè colui che riconosce la soddisfazione esistenziale nell'acquisto e nel consumo di beni materiali. L'inclinazione allo shopping è l'esempio più classico di questa sindrome che è ampiamente diffusa nella popolazione.

Chi non ha nel guardaroba abiti messi solo due o tre volte (con un "costo per occasione" spropositato!)? Chi non ha nella biblioteca libri che non ha mai avuto il tempo di aprire? Sotto questa luce psicologica, il consumismo è l'acquisto di merci che poi non servono a nulla di concreto. E sicuramente  tutto ciò non è positivo.

Come persone ci si deve imporre un’attenzione verso quelli che ci sono vicini anche se non hanno alcun  rapporto con noi. Sono nostri simili. E se rallentiamo le nostre sregolatezze, indirettamente deceleriamo le loro difficoltà. E si potrebbero fare  tantissimi esempi pratici.
Potrebbe sembrare che la personalità di questi “smodati consumatori” faccia apparire  più eminente e importante. Paradossalmente, a loro anche ciò che è inutile, serve… per mostrarsi.
E si potrebbe anche aggiungere e supporre che ci sia uno sforzo per colmare un “vuoto esistenziale”.

Come cristiani arrivare a questi limiti, significa tradire il Vangelo e l’identità del proprio battesimo.

San Francesco da ricco mercante si è domandato cosa servono le tante cose ?

Riflettere con una certa obiettività, si giunge ad evitare le lusinghe della pubblicità più seducente o più illusoria e ci si accorge che i falsi bisogni non debbono stimolare acquisti inutili. Certo non si può confondere con il consumismo qualunque propensione all'innovazione tecnologica, purché ragionevole, né quella di voler sostituire a minori costi ciò che è ormai vecchio, guasto o comunque superato.

Ma resta assodato che riflettere sui consumi personali e sociali, non significa povertà mentale. Oltre ad una certa selezione intelligente delle cose, si può credere che la nostra coscienza di cristiani possa diventare più coerente ed esemplare anche per l’uomo “senza credo”  che vede la condizione “inferiore” del proprio simile come una ingiustizia da non accettare e inammissibile in alcun modo.