« Un asino affamato e assetato è accovacciato esattamente tra due mucchi di fieno con, vicino a ognuno, un secchio d'acqua, ma non c'è niente che lo determini ad andare da una parte piuttosto che dall'altra. Perciò, resta fermo e muore. »

L'asino di Buridano (o Paradosso dell'asino) è un paradosso erroneamente attribuito a  Giovanni Buridano, filosofo francese, maestro delle arti a Parigi e Magnifico Rettore dell'Università francese (+1358). In sintesi:
Fare come l'asino di Buridano: esitare tra due cose, tra due soluzioni di un problema, senza decidersi ne' per l'una ne' per l'altra, perché entrambe ugualmente accettabili. Come avrebbe fatto, se avesse seguito le teorie del suo padrone, il leggendario asino del filosofo francese. Questi sosteneva che la scelta della volontà  cade sempre sul bene, sul valore migliore, e che quindi la volontà  stessa sarebbe paralizzata e sospenderebbe la scelta, di fronte a due beni ugualmente importanti. Essa avrebbe quindi anche la libertà  di non scegliere. Ed ecco i detrattori del filosofo inventare il paradosso dell'asino ugualmente affamato e assetato che, posto a uguale distanza da un secchio d'acqua e uno di avena, non sceglie, e quindi muore di fame e di sete.

L’asino è uno degli animali domestici più conosciuti ed apprezzati dall’uomo. Adorato già nell’antico Egitto, venerato dagli Ebrei ma deriso dai Cartaginesi. Simbolo di saggezza, umile compagno di un bue riscalda Gesù nella mangiatoia a Betlemme ed è con Lui nell’ingresso a Gerusalemme, l’asino accompagna l’uomo tra miti e leggende da millenni, sino ai giorni nostri.
L’animale è sempre stato utilizzato per il basto, il tiro e come animale da sella. È un animale rustico e resistente, intelligente ed affettuoso, dotato di grande forza digestiva; la sua alimentazione non necessita di particolari attenzioni.
Nell’immaginario collettivo l’asino resta collegato a periodi di stenti e miseria, tra i ranghi militari e pesanti lavori agricoli, vicino agli alpini o tra i montanari, sempre pronto al sacrificio in cambio di un po’ di cibo e qualche carezza.
Al di là della favoletta popolare, appare quanto mai attuale in molta gente l’insicurezza e la mancanza di volontà per prendere decisioni fondamentali . Rivive l’asino della favoletta? Cosa manca all’uomo di oggi in una società tecnicamente evoluta ? Sembrerebbe quasi nulla.
Ma dovremmo scoprire il perché di tante cattiverie umane.
Dobbiamo spiegare perché presso tante popolazioni di Paesi sottosviluppati le cattiverie dei Continenti evoluti non si verificano.  Incapacità, limiti generazionali?
O forse vivono meglio (o più umanamente) la loro esistenza ?